張家界新聞網(wǎng)3月9日訊 (通訊員 黃岳云 代炯瓊 吳嵐) 但凡到過張家界旅游過的游客都聽說過畢茲卡這個(gè)詞,一個(gè)帶有濃濃民族風(fēng)味兒,又與土家族人民緊密相連、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的名字。
通過本地新聞媒體的報(bào)道,筆者聽聞在慈利有個(gè)叫滕沙龍的80后大男孩,用自己學(xué)的雕塑專業(yè),全心做一名傳播畢茲卡土家族雕塑文化的創(chuàng)辦人。近日,在一代大俠杜心武故居——慈利江埡鎮(zhèn)巖板田村見到了他,此時(shí),他正在為杜心武雕塑像進(jìn)行精雕細(xì)琢,在與他的交談中,感覺他有著新時(shí)代年輕人天馬行空的鬼馬思維和不拘一格的行事風(fēng)格。
作品《一代大俠杜心武塑像》
2009年,滕沙龍從廣州美術(shù)學(xué)院畢業(yè)后,四處奔波尋求適合自己的工作崗位。在游離了十幾個(gè)城市數(shù)次變換工作之后,他才恍然發(fā)現(xiàn),原來某些工作并不是那么的適合自己,也并非是自己的夢(mèng)中所想。
2012年,經(jīng)過3年摸爬滾打后,滕沙龍終于在廣州成立了自己的專業(yè)工作室。就這樣,他與三名志同道合的小伙伴一起,開始了艱辛而又難忘的創(chuàng)業(yè)之路。
剛開始,工作室的啟動(dòng)資金只有3萬多元,而關(guān)于公司的發(fā)展方向,三個(gè)年輕小伙也沒有明確的目標(biāo),簡(jiǎn)單的依靠模型雕塑來慢慢發(fā)展壯大,這期間,滕沙龍經(jīng)常往來于慈利和廣州之間。在一次偶然回家休假中,他發(fā)現(xiàn)自己的老家也逐漸成為旅游新景,似乎從中發(fā)現(xiàn)嗅到了商機(jī),何不把雕塑與旅游結(jié)合,把具有張家界土家族特有的傳統(tǒng)人文產(chǎn)品,淳樸民俗和絕美風(fēng)景通過自己的雕塑工藝產(chǎn)品推廣出去。
“張家界有好山好水,自然景觀優(yōu)勢(shì)明顯,但人文景觀卻相對(duì)落后,民俗風(fēng)情還需要更多的產(chǎn)品去推廣。如果將張家界的山水比作是一款很好的產(chǎn)品,那么,人文文化就是它最好的附加值,所以我想要做好張家界的文化產(chǎn)品包裝,做出一款有濃郁土家特色、有慈利風(fēng)格的產(chǎn)品給世人看。”他認(rèn)真的向記者介紹道。
事實(shí)證明,他當(dāng)時(shí)的這一想法是可取更是成功的。確定目標(biāo)后,滕沙龍便開始和小伙伴們一起到處尋找創(chuàng)作素材,為了更深入的了解土家族民俗風(fēng)情,他們?cè)?年時(shí)間里陸陸續(xù)續(xù)走遍了張家界市大大小小土家族民居,有時(shí)借住在當(dāng)?shù)氐耐良依先思依铮此麄內(nèi)绾芜M(jìn)行勞作,捕捉他們的生活習(xí)慣和細(xì)節(jié)神態(tài);與此同時(shí)尋找有關(guān)土家族風(fēng)俗文化的書籍進(jìn)一步加深自己的文化底蘊(yùn)。
作品《搶糍粑》
作品《土家行樂圖》
2015年,滕沙龍成立的畢茲卡土家族雕塑文化傳播有限公司和畢茲卡土家雕塑文化展廳落戶在慈利縣陽和土家族鄉(xiāng)梨子坪村。當(dāng)年便推出了多款土家族人物雕塑,獲得了眾多游客的好評(píng)和不俗的社會(huì)反響,濃縮畢茲卡文化內(nèi)涵、形態(tài)各異的系列雕塑逐漸成為另一道風(fēng)景。
滕沙龍說,傳統(tǒng)文化的傳承需要深入到百姓的實(shí)際生活中去,只有與我們生活息息相關(guān)了,被大家接受了,才能傳承的更久遠(yuǎn)?!澳憧匆淮髠b杜心武的這尊高為18.69米、寬為19.53米的塑像,傾注了我的全部心血,為了保持大俠的原貌,查閱了大俠多幅圖片,從當(dāng)初設(shè)計(jì)、塑像原材料、再到具體動(dòng)工,都是親歷親為,還專門聘請(qǐng)了廣州美院的教授來參與制作,為大俠塑像從2015年12月動(dòng)工,歷時(shí)了一年多時(shí)間,需要說明的是,塑像的高度是按大俠的生辰年月日、寬度是壽終時(shí)間來確定的,此外,大俠還歷經(jīng)了明末、清末、新中國(guó)三個(gè)時(shí)期,故塑像前的臺(tái)階也是根據(jù)他的年齡設(shè)計(jì)成84級(jí),”說起他懷著敬仰之情、為一大俠親自精雕細(xì)琢的塑像,是一件很高興的事,喜悅之情也寫在他的臉上。
在2016年中國(guó)湖南第七屆旅游產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)上,他的雕塑作品獲得銅獎(jiǎng)
為更好的展示慈利傳統(tǒng)土家文化,2016年1月,滕沙龍將公司遷到了慈利縣眾創(chuàng)空間。
說到未來的計(jì)劃,他告訴筆者:“現(xiàn)在,公司已經(jīng)慢慢步入正軌了,我們的雕塑產(chǎn)品也獲得了大眾的喜愛,下一步,我們計(jì)劃讓作品變得更加豐富和實(shí)用。比如制作有民族特色的衣服,制作背包,還有飾品、餐具等日用品,你可以想象一下,當(dāng)你端著有土家特色人物的碗吃飯時(shí),心情會(huì)不會(huì)有另一番感受?”
特有的歷史文化背景,使土家族裝飾雕塑藝術(shù)保留了其獨(dú)特的民族性,土家族裝飾雕塑是十分寶貴的文化遺產(chǎn),它的實(shí)用性與裝飾性一直深受人們喜愛。祝福這個(gè)80后小伙子,堅(jiān)持自己的夢(mèng)想,用自己的靈感創(chuàng)作出更多更好的畢茲卡土家族雕塑文化作品,與張家界絕美風(fēng)景融為一體,搭乘全域旅游快車,把畢茲卡土家族傳統(tǒng)雕塑文化傳播得更遠(yuǎn)更遠(yuǎn)。