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“阿哥捧米酒，讓我醉在吊腳樓。米酒竹筒裝，土家風(fēng)情藏里頭。米酒任我喝，阿哥笑容好憨厚。千里作客張家界，魂?duì)繅?mèng)繞吊腳樓。阿妹唱山歌，讓我愛(ài)在吊腳樓。山歌韻味長(zhǎng)，鳥(niǎo)語(yǔ)花香飄里頭。山歌撩我心，阿妹眼神好溫柔。一朝相會(huì)張家界，魂?duì)繅?mèng)繞吊腳樓……”這首名為《魂?duì)繅?mèng)繞吊腳樓》的歌詞，是我24歲時(shí)寫下的。當(dāng)時(shí)正在武警廣西總隊(duì)當(dāng)士官，一次和戰(zhàn)友們聊天，我猛夸家鄉(xiāng)張家界，戰(zhàn)友不服氣，說(shuō)，張家界到底有什么好。那一次，我用筆名“魯絮”寫下了這段歌詞。每每有人問(wèn)起這歌詞里的吊腳樓原型，我都會(huì)遙指蘇木綽核心地王家坪。與其說(shuō)這是我的自創(chuàng)廣告，不如說(shuō)這是我的原始烙印。
王家坪是永定區(qū)下轄鎮(zhèn)，地處張家界市東南邊陲，位于常德市桃源、懷化市沅陵、張家界市慈利和永定三縣一區(qū)交界地，有“歷史悠久的九都文化之鄉(xiāng)”美譽(yù)。早在兩千多年前，屈原放逐楚西溯沅水到達(dá)土家族的腹地，就留下了“沅有芷兮，澧有蘭”之詠嘆。永定區(qū)自古有“一水四達(dá)、商賈輻輳”美稱，土家吊腳樓更是民族瑰寶。
土家吊腳樓屹立在張家界這片土地已很久很久。土家人開(kāi)始居住就已存在。土家吊腳樓，不僅僅是充滿“分量”的建筑，更是土家人熱愛(ài)生活的結(jié)晶?！杜f唐書》有“土氣多瘴癘，山有毒草及沙蟄蝮蛇，人并樓居登梯而上，是為干欄”之記載。土家吊腳樓多襲古“干欄”建筑之遺風(fēng)，懸于高崖陡峭或河岸溪谷之上，講究花樣精工、雕梁畫棟、古色古香，與秀麗山川相映成趣。王家坪鎮(zhèn)十余村，吊腳樓共性大抵也如此。多為三柱八騎或五柱六騎，做一字排或雙手推車、曲尺形，中部“抹腰”，與上層構(gòu)成雙檐式。屋正中為堂，左右房稱廂。堂屋是祭祀祖先、辦理紅白喜事的場(chǎng)所。神龕供奉本家族歷代祖先木雕神像，上書“天地國(guó)親師位”。堂屋一般不住人，但一些人家卻將堂屋做客廳。吊腳樓屋脊以瓦做太極圖形，四角做翹檐，呈玲瓏飄逸勢(shì)。每于秋季，樓廊木壁盡掛苞谷串、高粱串、辣椒串等，色彩鮮艷、造型別致。吊腳樓選址時(shí)，先請(qǐng)“陰陽(yáng)先生”架羅盤、看風(fēng)水，一般選坐南朝北、依山伴水、避風(fēng)向陽(yáng)。建樓則先選主梁，材料要求“干直枝少”，且用易生茂發(fā)的樅樹(shù)或椿樹(shù)，以象征發(fā)家發(fā)人。建樓還要舉行上梁禮，祭祀魯班唱“贊梁歌”。樓建成后，還須在屋前屋后廣栽木竹，以為綠障。
王家坪鎮(zhèn)十余村，村村吊腳樓都極富個(gè)性。
那馬頭溪，吊腳樓傳承千年“打漁鼓”“獅子燈”等土家民間藝術(shù)，延伸三百年老唐干制糖工藝，并與南武當(dāng)古寺遺跡共存。
那關(guān)水坪，吊腳樓建在牛舍后面，是對(duì)牛尊重和崇拜勝過(guò)對(duì)人自身，逢年過(guò)節(jié)給牛喂上等精糧，點(diǎn)三柱火香，祀求神靈保佑飼養(yǎng)的耕牛平安吉祥，給主人帶來(lái)好運(yùn)。
那紫荊塔，吊腳樓可追溯到明清年代，是目前全國(guó)土家民居建筑標(biāo)本性歷史古建筑群。
那砂子埡，吊腳樓誕生了聞名湘西北民間抗日救亡“砂子埡漢戲劇團(tuán)”，在桃源、沅陵、慈利、大庸四縣巡回演出，鼓勵(lì)民眾奮起抗戰(zhàn)，抵御外侵，產(chǎn)生了巨大的影響。
那傘家灣，吊腳樓是張家界市連體最大型，斜八字槽門，兩進(jìn)三重堂，內(nèi)有干旱碾、石錐、石磨等生活設(shè)施，保留著最傳統(tǒng)的生產(chǎn)生活習(xí)俗、生產(chǎn)工具、生活用具，也是張家界獨(dú)一無(wú)二的最為原始的土家部落。
那蔡家坪，吊腳樓坐落于典型高山村之中、原始次生林帶之間、地下溶洞群之上。更有清同治年間，張氏兄弟無(wú)視海拔800至1200米，走出古楓、古樟、古椿等喬灌木林，告別萬(wàn)畝野生映山紅，追隨大庸（今永定）籍土家族將領(lǐng)劉明燈收復(fù)臺(tái)灣。
那木山，吊腳樓前行攔門酒、敬長(zhǎng)壽茶、唱迎客歌，招待客人以大塊臘肉、大碗苞谷燒酒，卻從不訴說(shuō)或心疼掙錢之艱難。木山因木材而得名，因木材而結(jié)寨，因木材而興寨。每年春訊，木山人將木材扎堆結(jié)排，自馬頭溪進(jìn)入沅水，因沿途水道浪高彎急、暗礁重重，歷有放排工葬身途中，留下“排過(guò)清浪灘，人進(jìn)鬼門關(guān)，龍王不保你，請(qǐng)到閻王殿”的悲愴歌謠。
那石堰坪，吊腳樓多達(dá)180多棟，建于清代、民國(guó)時(shí)期，建筑格局為組合式吊腳樓群，是全國(guó)保護(hù)最好，保存數(shù)量較多的歷史古建筑群，被譽(yù)為中國(guó)最大的土家吊腳樓群落所在地，還誕生出土家“糊倉(cāng)”“揚(yáng)叉舞”等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)……
白天，行于王家坪鎮(zhèn)，村村吊腳樓盡收眼中，也盡入心底。雖無(wú)碧浪于樓前無(wú)盡趟過(guò)，也無(wú)古墻于樓后無(wú)聲聳立……但上有天、下有地、中有人，點(diǎn)綴吊腳樓的錯(cuò)落有致，律動(dòng)吊腳樓的古香古色。用歌濃縮，那是魂?duì)繅?mèng)繞！
夜晚，宿于王家坪鎮(zhèn)，村村吊腳樓盡入耳際，也盡入夢(mèng)里。鼾聲的隱約，樓板的輕晃，泥蟲(chóng)的叮嚀，風(fēng)兒的回蕩……竟激不起一點(diǎn)點(diǎn)兒怨，仿佛正歸宿母親懷里，無(wú)謂塵世喧囂與陌生。待到突然雞啼，趕跑懶覺(jué)，伸個(gè)懶腰，倍感精神十足。用歌詮釋，也是魂?duì)繅?mèng)繞！
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